一、谷日：給谷子過生日

  這一天主要是從香蠟鋪中請來的“星神馬兒”上所列的星宿名號來了解“天文”了。順星節(jié)祭星儀式在夜里舉行，有錢人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯，有泥質(zhì)的也有銅質(zhì)的，內(nèi)放豆油，燈捻用“燈 花紙”捻成。

  傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

  二、順星：進香祀星君

  順星又名祭星。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君（即順星），等天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。

  祭拜“星神馬兒”后，由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、炕沿兒、箱柜以至院內(nèi)臺階、角路、門洞等處，宛若一次燭光晚會，名曰“散燈花”。這時，在這神秘的燈花群中，長輩要向兒孫講“一寸光陰一寸金” 的道理，保持“慎獨”的重要性，因為“流年照命星宿”時刻在監(jiān)視著每個人的一舉一動，“要想人不知，除非己莫為”。散燈花極有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有燈花燃盡，然后全家互道“星禧”后，燈光才得重亮，鞭炮才得點響，院中的“錢糧盆”內(nèi)松木雜枝點燃，如同篝火一般使人聯(lián)想翩翩。

  三、八仙節(jié)：祭祀八仙

  民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了敬八仙節(jié)。八仙即民間傳說中的李鐵拐、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權(quán)，藐視富貴，經(jīng)常深入民間，解危濟困，深受勞動人民喜歡。這一天，民間習(xí)慣備佳肴水果以祭祀八仙。

  四、放生：行善祈福

  正月初八有“放生”活動，就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至。”

  初八放生，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發(fā)達的美好愿望。

  五、占卜：求神問卜

  初八日進行占卜。在河北隆平，初八日午間“立丈竿量日影：過竿大水；九尺平和；七八尺多雨水，四五尺風(fēng)損田禾；一二尺旱。”而上海寶山，在八日黃昏時分，看參星以占當(dāng)年雨水多少。在四川溫江，初八、九日，城鄉(xiāng)都豎起二丈多高的燈竿，懸掛33盞燈，也有懸5盞或7盞的。田間的燈，叫做“五谷燈”。又有人家在自己家中豎竿掛燈，叫做“天燈”。四川合江有類似的習(xí)俗，初八日夜，叫做“上九”。這天，城鄉(xiāng)寺觀都豎燈桿，高可數(shù)丈，上懸掛花燈。燈三十六盞的，叫做“滿樹燈”，九盞的，叫做“九皇”，三盞的叫做“三官”。并且以燈的明暗來占卜年成的豐歉。貴州也有類似的習(xí)俗。

  然而，農(nóng)歷正月初八，更多地方有“游八仙，去百病“的習(xí)俗。很多人走出家門舞龍耍獅、敲鑼鼓、踩高蹺，鬧開了紅火。為了圖個好彩頭，許多新人選擇在正月初八這天踏上紅地毯……內(nèi)容豐富，不一而足。

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